2015.05.09.(高考課程)國文講義---解答

2015.05.09.(高考課程)國文講義---解答

（課堂上老師已經講解的部分---不在此列）

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閱讀下文，回答第9題至第10題： 「魯黔婁先生之妻也。先生死，曾子與門人往弔之。……（曾子）遂哭之曰：『嗟乎！先生之終也，何以為諡？』其妻曰：『以康為諡。』曾子曰：『先生在時，食不充虛（充飢），衣不蓋形，死則手足不斂，旁無酒肉。生不得其美，死不得其榮，何樂於此？而諡為康乎？』其妻曰：『昔先生君嘗欲授之政以為國相，辭而不為，是有餘貴也；君嘗賜之粟三十鍾，先生辭而不受，是有餘富也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位；不戚戚於貧賤，不忻忻於富貴，求仁而得仁，求義而得義，其諡為康，不亦宜乎！』」（《列女傳．魯黔婁妻》） 這是關於魯國黔婁先生老婆的故事。 黔先生去世的時候，曾子和他的弟子前去追悼。黔夫人出門迎客，曾子上前慰問。進屋後，看見黔先生遺體陳放在窗戶下，墊著草蓆，枕著磚頭。衣服破舊，身上蓋著佈單子，還不能蔽體。蓋著頭，則露腳，蓋著腳，則露頭。 曾子靈機一動說：把單子斜著蓋，就能斂葬了。黔夫人說：斜著蓋上，不如正著蓋不上。我家老黔就是不肯搞歪門邪道，才落得如今窮困而死。活著的時候一生正直，死了還要來斜的，不是老黔的風格啊！ 曾子聽後情不自已，放聲大哭說：唉，塵歸塵，土歸土，先生掛了，可有什麼諡號？黔夫人說：諡號是康。 曾子說：老黔活著的時候，吃也吃不飽，穿也穿不暖。死了也沒辦法好好斂葬，也沒有酒肉祭祀。活得憋屈，死得窩囊，怎麼還這麼高調，諡號叫康呢？ 黔夫人說：我家老黔可不是一般人，當年魯國國君請他出山當宰相，這個倔驢不去，也算是有地位。後來賜給他三十鍾小米（大約7500斤），這個挨千刀的又沒要，也算是有財富。這個老頑固啊，甘於平淡，安於卑微，不因為貧賤而難過，也不追求榮華富貴。這輩子追求仁、義，也算是追求到了。 所以把他的諡號叫做康，不是挺合適嗎？
102.09 曾子對黔婁諡號的疑問，黔婁之妻的回應是： 
	名實相符	*
	兼善天下
	知過能改
	勤儉持家

102.10   上文中所述黔婁先生所擁有的「餘貴」、「餘富」指的是下列何者？
	國相尊位換來的榮耀
	粟帛厚祿帶來的富貴
	生無其美、死無其榮的平凡
	不戚（悲哀、憂傷。）貧賤、不忻（ㄒㄧㄣ喜悅。通「欣」。）富貴的自得	*

102.08 「自孔子聖人，其學必始於觀書。……士之生於是時，得見六經者蓋無幾，其學可謂難矣。……近歲市人轉相摹刻，諸子百家之書，日傳萬紙。學者之於書，多且易致如此。其文詞學術，當倍蓰ㄒㄧˇ（倍，一倍。蓰，五倍。倍蓰指由一倍至五倍，形容很多。）於昔人。而後生科舉之士，皆束書不觀，遊談無根，此又何也？」（蘇軾〈李氏山房藏書記〉）依據上文，作者對書籍傳鈔多且易得的看法是：
	盡信書，不如無書
	有書不讀，至為可惜	*
	皓首窮經，終有所成
	不受書本所限，言談自能愜意

102.07 下列選項，何者最適合表達久別重逢的心情？
	一看腸一斷，好去莫回頭（白居易〈南浦別〉）
	今夕復何夕，共此燈燭光（杜甫〈贈衛八處士〉）	*
	天涯地角有窮時，只有相思無盡處（晏殊〈木蘭花〉）
	人面不知何處去，桃花依舊笑春風（崔護〈題都城南莊〉）