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二技解答112年
一、選擇題(第1題至第50題,每題2分,共100分) |
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C1. 下列文句,空格處的正確用字依序為何? |
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(A) 汲汲 / 嫉嫉 / 疾 |
(B) 岌岌 / 汲汲 / 寂 |
(C) 汲汲 / 岌岌 / 疾 |
(D) 岌岌 / 嫉嫉 / 寂 |
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「汲汲營營」形容人急切求取名利的樣子。 「岌岌可危」形容非常危險。 「無疾而終」半途而廢、不了了之。 |
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D2. 下列選項中畫底線的詞語,何者用字完全正確? |
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(A) 百年老店歷經蒼桑,仍能毅力不搖 |
(B) 鞭炮聲此啟彼落,幾乎要振耳欲聾 |
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(C) 參賽選手實力棋鼓相當,難分軒秩 |
(D) 弊案鋪天蓋地而來,新聞喧騰一時 |
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歷盡滄桑 屹立不搖 此起彼落 震耳欲聾 旗鼓相當 難分軒輊 |
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D3. 下列選項「」中的讀音,前後相同的選項是: |
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(A) 苟延殘「喘」ㄔㄨㄢˇ/「惴」ㄓㄨㄟˋ慄 |
(B) 嘮嘮叨「叨」ㄉㄠ/「叨」ㄊㄠ擾 |
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(C) 武力恫「嚇」ㄏㄜˋ/「嚇」ㄒㄧㄚˋ唬 |
(D) 病入膏「肓」ㄏㄨㄤ/「慌」ㄏㄨㄤ張 |
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A4. 下列選項「」中的詞義,前後最不相近的選項是: |
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(A) 呈卷,即面「署」(簽署)第一 /「屬」(囑託)予作文以記之 |
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(B) 開瓊筵以坐花,飛羽「觴」(酒杯)而醉月 / 一「尊」(酒杯)還酹江月 |
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(C)「緣」(順著)督以為經,可以保身 / 不敢服垢弊以矯俗干名,但「順」(順著)吾性而已 |
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(D) 往來桐城,必躬「造」(拜訪)左公第 / 外人欲「詣」(拜訪)其社,必舉草火,以煙起為號 |
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B5. 下列選項中的「許」,何者與「只許州官放火,不許百姓點燈」的「許」(允許)意義最接近? |
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(A) 我在佛前「許」(期許)下一個心願 |
(B) 此次盛會只「許」(允許)成年人參與 |
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(C)「許」(或許、可能)是飛累了,需要休息的罷 |
(D) 我們之間仍然維持著三尺「許」(約略估計、些許)的距離 |
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A6. 下列選項「」中的詞義,何者解釋正確? |
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(A) 將軍向寵,性行「淑均」:善良公正 |
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(B) 土地平曠,屋舍「儼然」:(整齊貌) |
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(C) 霪雨「霏霏」,連月不開:(雨絲綿密貌) |
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(D) 走卒類士服,農夫躡「絲履」:(絲綢鞋子) |
D7. 閱讀下文,空格處最適合填入的詞語依序是: 一位悲觀者說:「每次讀古人的文章,只要想到這些寫文章的才人,沒有一個還活著,文章何用?我立刻□□□□!」而另一位樂觀者卻說:「每次讀古人的文章,只要想到古人的文章,到今天居然還流傳著,文章不朽,我立刻雄心勃勃!」同樣想一件事,竟是□□□□。 ( 改寫自黃永武〈樂觀與悲觀〉
) |
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(A) 千頭萬緒 / 南柯一夢 |
(B) 一日萬機 / 南面稱孤 |
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(C) 狼狽萬狀 / 南橘北枳 |
(D) 萬念俱灰 / 南轅北轍 |
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南柯一夢:比喻人生如夢,富貴得失無常。 南面稱孤:指自立為君,稱王天下。 南橘北枳:比喻事物會因環境條件不同而產生變異。 南轅北轍:比喻行動和目的彼此背道而馳。
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C8. 閱讀下文,空格處最適合填入的詞語是: 南菁書院,其山長黃梨洲先生,常以八字告誡學生,即「□□□□,莫作調人」。因為研究學問,遇困難處不宜道聽塗說,應小心求證,若以調解糾紛的人自居,則必不肯虛心研究。
( 改寫自胡適〈書院制史略〉
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(A) 不求甚解 |
(B) 安分守己 |
(C) 實事求是 |
(D) 學以致用 |
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實事求是:做事切實,力求真確。 不求甚解:指學習或工作的態度不認真,只求略懂皮毛而不深入理解。 |
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C9. 下列選項「」內的詞語,何者使用最恰當? |
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(A) 警方一舉破獲詐騙集團的老巢,組織成員頓時「同室操戈」抱頭鼠竄 |
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(B) 臺灣錢淹腳目的年代,各行各業求才若渴,「人浮於事」的現象普遍 |
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(C) 將軍足智多謀,一邊與敵軍「虛與委蛇」,一邊準備從敵後展開突襲 |
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(D) 金錢外交政策就如同「釜底抽薪」,當對方有所仗恃,自然予取予求
同室操戈:比喻兄弟不睦或內部的爭鬥。 人浮於事:工作人員的數量多於工作的需要。 虛與委蛇:假意慇懃,敷衍應付。 釜底抽薪:比喻從根本上解決問題。
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C10. 閱讀下文,畫線處最適合填入的句子是: 人是陸地上的代表,鯨豚是海洋的代表,人與人之間需要尊重,何以人和鯨豚間竟然連基本尊重和最起碼的表達都不需要?善意不能自己以為。再大的善意,若不經努力,沒有表達,可能都只是 。 ( 廖鴻基
《
十六歲的海洋課
》
) |
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(A) 精誠所至,金石為開 |
(B) 忠言逆耳,良藥苦口 |
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(C) 一廂情願,自以為是 |
(D) 格格不入,得過且過 |
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一廂情願:完全出自單方面的主觀意願,不管對方意願如何。 自以為是:自認為自己的觀點與做法皆正確,不肯虛心的接受別人意見。
甲、似是而非 (結果是「非」)/ 似非而是(結果是「是」) 丁、屢戰屢敗(結果是「常敗」) / 屢敗屢戰 (結論是「不斷奮起」)
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B29. 依據上文,關於文章寫法及意旨的說明,何者正確? |
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(A) 前後對比,描摹形象,凸顯梅樹常綠不凋,強調士人堅毅不易之氣節 |
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(B) 借花喻人,託物寓意,以梅花的冷熱際遇,批評趨炎附勢之世態人心 |
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(C) 藉事說理,體物寫志,慰勉友人效法夏梅,勿因仕途挫折而消沉喪志 |
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(D) 援古證今,贈人以言,歌頌冰清玉潔特性,讚賞與世無爭之孤高性格 |
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▲閱讀下文,回答第30-32題 |
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【甲】 好像沒有誰不喜歡桃子吧!桃子沒有什麼苦水,不大可能渺渺,也不大可能蒼茫。熟悉的漢文化典故裡,它徹底是正大仙容。桃之夭夭,灼灼其華;投以木桃,報以瓊瑤。吃掉西王母的桃子,立地再活三千年。戀愛中的彌子瑕,咬了半個遞給衛靈公。二桃殺去三士時,也不覺得險惡,反而心想:「啊那兩枚桃子肯定是好得不得了吧……」《三國演義》鋪陳金蘭之約的美好,小說家又讓張飛講一句:「吾莊後有一桃園,花開正盛。」於是長手臂,大嗓門,朱面膛,三個人就紅粉撲撲地結拜了……現在想想才意識這簡直萌到有點腐。 或說某個字眼,即使單獨不清爽,與桃子接枝,感覺一下子好很多。例如油桃,毛桃,一片憨甜。蟠桃不再是龍頭龍腦的樣子,呼出仙氣。美麗的則更美麗,夏初如果勤快上市場,可以買到一種早生品種叫做五月桃。五月桃,這樣念出來,口齒都五光十色,好像不必真去吃了它似的。至於白桃黃桃,氣質清潔無比。(改寫自黃麗群〈吃水蜜桃〉) 【乙】 壽桃古來即是長壽、吉祥的象徵,中國文學裡的桃總是美好的,桃花、桃子常關聯著仙境瑤池。夸父追趕太陽,半路渴死;死前拋開手杖,那杖化為一片桃林,結出甘甜的桃子,給路人解渴。 桃花之嬌紅、爛漫,為歷代詩人所歌詠,詩經〈桃夭〉就是女子出嫁時所唱的歌。詠桃花最廣為傳誦的,大概就是唐人崔護:「去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風。」 華人無不嚮往陶淵明筆下桃花林,「夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛」。〈桃花源記〉影響中國讀書人的隱退心情,淑世不得,轉而追求雞犬相聞的鄉間生活,寄託美好生活的渴望。(焦桐《蔬果歲時記》) |
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B30. 甲文指出「好像沒有誰不喜歡桃子」,其所提及的理由不包括下列何者? |
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(A) 滋味美好,形態色澤豔麗 |
(B) 易於栽植,一年四季皆宜(上文未提及一年四季易於栽植) |
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(C) 富含氣質,形象正面清新 |
(D) 典故眾多,文化意蘊豐富 |
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D31. 依據甲文,「桃」這字眼可能具有加強感受的作用,可分成兩種類型:類型 Ⅰ「單獨不清爽,與桃子接枝,感覺一下子好很多」、類型 Ⅱ「美麗的則更美麗」。若依據文意並參酌下表,對甲、乙兩文所提及的①、②、③、④,進行類型 Ⅰ、Ⅱ 的歸類,下列何者最適當?
①二桃殺三士 ②桃園三結義 ③人面桃花相映紅 ④桃之夭夭,灼灼其華 |
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(A) ①屬於類型 Ⅱ(非寄託美好生活) |
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(B) ③屬於類型 Ⅰ(沒有結出桃子) |
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(C) ②屬於類型 Ⅱ、④屬於類型
Ⅰ(④桃之夭夭,灼灼其華茂盛的桃樹呀,開著嫣紅的花朵。「沒有結出桃子」) |
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(D)
①屬於類型 Ⅰ、③屬於類型 Ⅱ |
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B32. 下列關於甲、乙兩文內容的說明,何者正確? ②兩文均強調食用桃子有趨吉避邪的傳統文化意涵 (甲文沒有提到食用桃子有趨吉避邪) |
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(A) ①、②皆正確 |
(B) ①、②皆錯誤 |
(C) ①正確,②錯誤 |
(D) ①錯誤,②正確 |
B33. 下面是搭配上文方框內容所繪製的大綱圖片,依據文意脈絡,甲、乙、丙、丁的順序何者正確?
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(A) 甲à乙à丙à丁 |
(B) 甲(大量閱讀)à丁(設身處地)à丙(分享感受)à乙(轉化運用) |
(C) 丁à乙à甲à丙 |
(D) 丁à丙à甲à乙 |
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A34. 依據文意,不符合上文意旨的選項是: |
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(A) 足行萬里路,勝讀萬卷書 |
(B) 開卷讀且想(大量閱讀)(設身處地),千載若相期 |
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(C) 讀書破萬卷(大量閱讀),下筆如有神(轉化運用) |
(D) 舊書百回讀(大量閱讀),學思應(分享感受)並重(轉化運用) |
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D35. 下列①、②兩項推論,是否符合上文觀點? |
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(A) ①、②皆符合 |
(B) ①、②皆不符合 |
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(C) ①符合、②不符合 |
(D) ①不符合、②符合 |
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▲閱讀下文,回答第36-38題 |
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【甲】 橐駝非能使木壽且孳也,以能順木之天,以致其性焉耳。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其築欲密。既然已,勿動勿慮,去不復顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全,而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩而茂之也;不抑耗其實而已,非有能蚤而蕃之也。 問者曰:「以子之道,移之官理,可乎?」駝曰:「我知種樹而已,官理非吾業也。然吾居鄉,見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮,吏來而呼曰:
『官命促爾耕,勗爾植,督爾獲。蚤繰而緒,蚤織而縷,字而幼孩,遂而雞豚。』鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?」(節自柳宗元〈種樹郭橐駝傳〉)
有人問他種樹種得好的原因,他回答說:「我郭橐駝不是能夠使樹木活得長久而且長得很快,只不過能夠順應樹木的天性,來實現其自身的習性罷了。但凡種樹的方法,它的樹根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原來培育樹苗的土,它搗土要結實。已經這樣做了,就不要再動,不要再憂慮它,離開它不再回顧。栽種時要像對待子女一樣細心,栽好后要像丟棄它一樣放在一邊,那么樹木的天性就得以保全,它的習性就得以實現。所以我只不過不妨礙它的生長罷了,并不是有能使它長得高大茂盛的辦法;只不過不抑制、減少它的結果罷了,也并不是有能使它果實結得早又多的辦法。別的種樹人卻不是這樣,樹根拳曲又換了生土;他培土的時候,不是過緊就是太松。如果有能夠和這種做法相反的人,就又太過于吝惜它們了,擔心它太過分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已經離開了,又回頭去看看。更嚴重的,甚至掐破樹皮來觀察它是死是活著,搖晃樹根來看它是否栽結實了,這樣樹木的天性就一天天遠去了。雖然說是喜愛它,這實際上是害了它,雖說是擔心它,這實際上是仇視它。所以他們都不如我。我又能做什么呢?」 問的人說:「把你種樹的方法,轉用到做官治民上,可行嗎?」橐駝說:「我只知道種樹罷了,做官治民,不是我的職業。但是我住在鄉里,看見那些官吏喜歡不斷地發號施令,好像是很憐愛(百姓)啊,但百姓最終反因此受到禍害。在早上在晚上那些小吏跑來大喊:『長官命令:催促你們耕地,勉勵你們種植,督促你們收穫,早些煮繭抽絲,早些織你們的布,養育你們的小孩,喂大你們的雞和豬。』一會兒打鼓招聚大家,一會兒鼓梆召集大家,我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我們繁衍生息,使我們民心安定呢?所以我們既困苦又疲乏,像這樣『治民反而擾民』,它與我種樹的行當大概也有相似的地方吧?」
【乙】 我有個鄰居喜歡種樹,但很少澆水,我問他為什麼?他說,如果老是澆水,樹根會因輕易得到來自地面的水,而習慣於土壤淺層的舒適環境,所以他不常澆水,樹雖然長得慢一些,但樹根會為了尋找水份和養料而向土壤深處生長。因此,這些樹會有很深的根,更能抵抗惡劣氣候的侵襲。過了幾年,我從國外回來,去看住過的地方,發現一片從前沒有的小樹林。那是一個風大而嚴寒的日子,街上許多樹都被風吹彎了腰,似乎無法與嚴冬抗爭。但當我走進鄰居的院子時,我看到他的樹非常結實,樹幹幾乎紋風不動,堅強地抵禦著大風。看到這麼奇妙的結果,我思緒萬千…… 每晚睡覺前,我都會去看一下孩子,我總是為他們祈禱,多數情況下祈求他們的生活能輕鬆一點,少受些挫折與打擊……。我想該是時候改變我的祈求了,因為孩子日後定會遇到不計其數的困難和挫折,生活中總會有疾風豪雨。我將祈求我的孩子能帶著深「根」成長,這樣他們就能從最來之不易的地方得到最好的養份。(改寫自小野〈種樹理論〉) |
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C36. 判斷 ①、② 的意思,選出最接近甲、乙文種樹原理的選項: |
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(A) 甲、乙接近① |
(B) 甲、乙接近② |
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(C) 甲接近①;乙接近② |
(D) 甲接近②;乙接近① |
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A37. 下列關於甲、乙文寫作手法的敘述,何者正確? |
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(A) 皆借事喻理(【甲文】橐駝借種樹之理)(【乙文】我有個鄰居喜歡種樹……) |
(B) 皆虛實交錯 |
(C) 皆使用誇飾 |
(D) 皆先議後敘 |
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C38. 下列關於甲、乙文內容旨意的說明,何者正確? |
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(A) 兩文皆有反諷揠苗助長之意(沒有反諷揠苗助長) |
(B) 兩文皆凸顯環境教育的重要(【甲文】沒有凸顯環境教育的重要) |
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(C) 甲文寄託作者的為官使民之法 |
(D) 乙文強調適性揚才的教育理念(不是適性揚才,而是面對挑戰困難和挫折,生活中總會有疾風豪雨,孩子才能帶著深「根」成長,才能得到最好的養份) |
▲閱讀下文,回答第39-41題 |
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制府唐公嘗勘鞫一殺人案,獄具矣。一夜秉燭獨坐,忽微聞泣聲,似漸近窗戶。命小婢出視,噭然而仆。公自啟簾,則一鬼浴血跪階下;厲聲叱之,稽顙曰:「殺我者某,縣官乃誤坐某。仇不雪,目不瞑也。」公曰:「知之矣。」鬼乃去。翌日,自提訊,眾供死者衣履,與所見合。信益堅,竟如鬼言改坐某。問官申辯百端,終以為南山可移,此案不動。其幕友疑有他故,微叩公,始具言始末,亦無如之何。一夕,幕友請見,曰:「鬼從何來?」曰:「自至階下。」曰:「鬼從何去?」曰:「欻然越牆去。」幕友曰:「凡鬼有形而無質,去當奄然而隱,不當越牆。」因即越牆處尋視。雖甃瓦不裂,而新雨之後,數重屋上,皆隱隱有泥跡,直至外垣而下。指以示公曰:「此必囚賄捷盜所為也。」公沉思恍然,仍從原讞。諱其事,亦不復深求。(紀昀《閱微草堂筆記》) |
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ˉ 制府唐執玉執法公正,曾經審問一個殺人案,案件已經定案了。(唐執玉)一天夜裡拿著燈燭單獨坐著,忽然聽見輕微的哭泣聲,好像漸漸臨近窗戶。(唐執玉)命令小女僕出去查看,(小女僕)哭喊著暈倒了。 唐執玉自己打開窗簾,就是一個鬼全身是血跪在台階下。(唐執玉)大聲呵斥他,(那鬼)叩頭說:「殺我的人是某個人,縣官卻誤判另一個人坐牢,仇恨不能洗清,(我)不能瞑目呀。」唐公說:「知道這事了。」鬼於是離開。 (唐執玉)第二天自己提起(此案)審問。眾人提供的死者的衣服鞋子和所看見的符合,(唐執玉)更加堅信,竟然按照鬼的話,改讓那人坐牢。問官百般地申辯,(唐執玉)最終認為即使南山可以移動,但此案不能更改。他的幕友懷疑有其他的原因,詢問唐公,(唐公)才陳述事情的起因結果,也沒有別的辦法。 一天晚上,幕友請求見(唐公),說:「鬼從哪裡來?」(唐公)回答說:「自己到台階下面。」「鬼從哪裡離開?」(唐公)說:「忽然越過牆離開。」 幕友說:「凡是鬼有形狀卻沒有實質,離開應當突然隱去,不應該越過牆。」(唐公)於是馬上到翻牆的地方察看,雖然磚瓦沒有裂開,但剛下雨之後,幾座房頂人都隱約有泥跡,直到外圍牆下。(幕友)指著泥跡給唐公看說:「這一定是囚徒賄賂身手敏捷的強盜所幹的。」唐公沉思一下子明白了,仍然按照原來所定的罪,隱諱這件事,也不再追究。
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A39. 上文畫線處的文句均省略了主詞,判斷下列選項在括弧中所補上的主詞,何者正確? |
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(A) ( 唐公 ) 信益堅 |
(B) ( 囚 )(唐公) 終以為南山可移 |
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(C) ( 幕友 ) (唐公) 始具言始末 |
(D) ( 鬼 ) (唐公) 因即越牆處尋視 |
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A40. 文中的判案經過兩次轉變,各次關鍵因素的搭配,何者正確? |
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C41. 有關上文旨意,最適當的選項是: |
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(A) 平時不做虧心事,夜半不怕鬼敲門 |
(B) 衙門中官官相護,人民須據理力爭 |
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(C) 眼見不一定為真,凡事應該認真辯證 |
(D) 為官應體恤下屬,拒絕關說為民興利 |
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▲閱讀下文,回答第42-44題 |
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所謂「隧道效應」,指當我們只專注在一件事情時,思路就會像隧道一樣狹窄,只看到眼前而看不到長期的利益。特別是在有壓力或困難的環境下,我們的認知資源會被眼前某件事情所佔據,通常只能看見立即、短淺的事物,很難有中長期的考量,於是就會產生「隧道視野」—視野變得狹隘,無法看得寬廣,如同身處隧道,只看得見出口的光,看不到別的路徑,導致無法在當下做出正確判斷,更難以預測未來趨勢,甚至放棄解決問題。 困在隧道中,就算走了許久,身邊仍是一片漆黑,難免會覺得恐懼無助,就容易再度做出不利的決定,久而久之就會形成惡性循環,導致一直在隧道內打轉。所以有些人會有窮忙的生活狀態,或是孤單的人更難交到朋友等等,其實都和「隧道效應」有關。 若想擺脫惡性循環,隧道效應告訴我們必須「保有餘裕」—重要的不是當下,而是將來會怎麼發展。所以,要設定好隧道的出口,也就是設定未來的目標,目標要實際可行,不要好高騖遠,同時擬定完成目標的計畫,一步一步執行。其次,不要糾結或過多關注生活小事,例如午餐吃什麼、哪個超市的洗髮精更便宜等等,以避免浪費心智決策容量,造成匱乏感,而損害我們對其他事物的耐心與專注力,應盡可能將目光放在那些看起來遙遠但卻影響一生的少數重要事情上。(改寫自《商業周刊》) |
▲閱讀下文,回答第48-50題 |
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日本作家谷崎潤一郎的美學經典《陰翳禮讚》,其中〈旅行種種〉一文寫到搭火車經驗。他經常往來大阪和東京,卻不擠快車,寧可乘坐臥鋪火車夜行。車行時間相差二個小時,作家認為,速度放慢,人的心和視野都跟著不同。 速度是個物理量度,代表達到目標所使用的時間。現代社會被無止境的目標追趕,不斷衝刺;個人身不由己,節奏跟著加快。追求速度,是推進文明進步和商業發展的力量;但是,速度更快、能運用的時間變多,然後呢? 曾有這樣節省時間的經驗,從臺北到高雄,一路計程車轉換高鐵,順暢銜接。到達目的地,比約定時間早一小時,竟然有些懊惱,可以更晚出發的!這才忽然意識到,一路匆忙的目的是為了爭取時間,而我得到了時間,反而不懂得享用。 速度是現代人的魔咒,追求速度,為更快的交通、更有效率的設備,不惜付出高昂成本;只是一旦得到快,我們總想要更快,用快速填滿更多時間,我們經常忘記,快只是手段,慢才是目的。追求快,是為了得到更多時間可以慢。我們失去對於慢的期待,也總是太急於完成,錯過慢工出細活的沉著。 放下急切的心,才能體驗周遭,和自己對話。更快的速度,是為了更慢的生活;更慢的生活,是為了找到自己。事緩則圓,心慢則明。 從旅行中開始。能夠不趕時間,出門關掉手機與電腦,在車廂的移動中和自己相處。不著急,心鬆了,能感受更多;深沉的呼吸和心跳的平穩節奏,終於讓我們明白,慢才是快的目的。(改寫自《聯合報》2018.3.10) |
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B48. 下列關於上文寫作手法的敘述,何者錯誤? |
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(A) 引用他人言論,具有提高全文可信度的效果 |
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(B) 使用設問手法,可對全文敘述產生總結作用(總結時,沒有設問) |
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(C) 以自身事例為證,能增強文章主旨的說服力 |
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(D) 藉由相反概念的對比,凸顯文章傳達的理念 |
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D49. 下列選項,何者最符合上文意旨? |
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(A) 加快速度,可推動文明進步,也加速時間運用的效率(未必加速時間運用的效率) |
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(B) 疲於奔命已成都市人生活常態,可藉由旅行予以調適(未提到疲於奔命已成都市人生活常態) |
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(C) 人想要改變心情較難,但改換交通工具則較容易可行(未提到人想要改變心情較難) |
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(D) 加快的實質意義,在於讓人享有更多放慢的生活空間(線索1:終於讓我們明白,慢才是快的目的。)(線索2:更快的速度,是為了更慢的生活;更慢的生活,是為了找到自己。) |
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B50. 下列廣告標語,何者最符合上文觀點? |
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(A) 衛浴設備:「常暢通,最輕鬆」 |
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(B) 電信公司:「世界越快,心則慢」(線索1:能夠不趕時間,出門關掉手機與電腦)(線索2:事緩則圓,心慢則明。)(線索3:作家認為,速度放慢,人的心和視野都跟著不同。) |
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(C) 銀行信用卡:「一點變兩點,美好未來在眼前」 |
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(D) 航空公司:「速度造就成功,沒有速度就沒有成功」 |
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