詹明倫老師國文科_作文考題演練_寫作提示（要求自己50~60分鐘內寫完一篇）
作文題目：「行已有恥」
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《孟子》：「人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。」一個人是否知羞恥，端賴其人品德優劣。如能修身知恥，一輩子將遠離恥辱。行為有羞恥心，一輩子光明磊落；行為無羞恥心，壞事做盡，眾人唾棄。
《管子．牧民》云：「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡」；然而四維之中，又以「恥」最為重要，請以「行已有恥」為題，作文一篇，加以論述之。
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寫作提示
第一段：是什麼？說明「恥」的定義。
顧炎武〈廉恥〉：「然而四者之中，恥尤為要，故夫子之論士曰：『行己有恥。』」恥，為國家的四個綱紀之一，就像支撐國家社稷的大樑，缺一不可，如果缺少了四維「禮義廉恥」其中之一，國家則必滅亡。
「行已有恥」人有羞恥心，凡認為可恥的事就不去做。
孟子：「人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。」人不可以沒有羞恥心，以無恥為可恥，終身必遠離恥辱。
第二段：為甚麼？為甚麼要「行已有恥」？為甚麼要有羞恥心？
本段可以用親身的經驗、實例說明「羞恥心」的重要。寫周遭的人事物，但切記不可寫現代「政治人物」以免傷人害己。
《禮記‧中庸》子曰：「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身。」喜歡學習的品格接近於智慧，努力行善的品格接近於仁愛，知道羞恥的品格接近於勇敢。一個人懂得這三點，也就懂得如何修養自己點品德了。」
顧炎武：「士大夫無恥，是為國恥。」出賣國家利益，不肖攀權阿附的行為；盜取公司機密，投效敵對陣營。這些個人不當行為，足以動搖根本，即是不能「行己有恥」的惡劣行為，遑論品德。
《禮記˙大學》：「十目所視，十手所指，其嚴乎！」個人的言行，均受到眾人的監視注意，不可不慎。要求自我言行，也是知恥的表現。
第三段：怎麼做？個人及公僕如何「行己有恥」，怎麼做才可行？並舉無恥之例反證。
《詩經‧蓼莪》：「哀哀父母，生我勞瘁。缾之罄矣，維罍之恥。」
父母不能得到子女的適當照顧，乃是做子女的恥辱。行孝有恥是個人表現。
《論語‧公冶長》：「子曰：『敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。』」不以向身分較低微、或是學問較自己淺陋的人求教為羞恥。是個人學習行己有恥的表現。
「恥之於人大矣。」為官上位者、為民服務的公僕必定要有羞恥心，因知恥近乎勇，不貼近民意蠻橫無理，終遭民怨四起，例如：與民爭地強拆民戶，土地徵收強遷民宅，事先協調溝通不良，是不懂民意官僚的恥辱，將被唾棄。勇於面對阻撓，尋找執行公務的適切點，只要問心無愧，行己有恥就能符合民意。
寡廉鮮恥的事例：如暴虐無道的夏桀商紂，陷害忠良的秦檜，口蜜腹劍的李林甫，貪贓枉法的和珅之徒，這些歷史無恥之輩，最後都遺臭萬年。這是不能行己有恥的反例。
第四段：結論。
「知恥近乎勇」、「自我反省，理直氣壯」。
《孟子．公孫丑》嘗聞大勇於夫子矣：「自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉？自反而縮，雖千萬人，吾往矣！」自我反省，要是理曲的話，縱然只是面對穿著粗布粗衣的平民，我能不害怕嗎？自我反省，只要合乎義理，縱然面臨千軍萬馬，我也一樣勇往直前！
「只要理直，勇者不懼也。」因此行己有恥，也是大勇的表現，行得正，就不懼恥辱上身；行得正，就能信用其民。
